江南體育京滬粵高考愛(ài)出哪些作文題:常帶有哲學(xué)思辨曾允許寫(xiě)詩(shī)歌
江南體育2016年高考今天(6月7日)拉開(kāi)帷幕,在首場(chǎng)開(kāi)考的語(yǔ)文試卷中,作文題再次引發(fā)廣泛關(guān)注。而回顧近39年來(lái)的高考,作文不僅僅是高考的一部分,更像是一個(gè)窗口,投射出厚重的歷史風(fēng)貌與特色的時(shí)代剪影,與每個(gè)人或多或少地產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。
澎湃新聞(選取北京、上海、廣東為代表,整理這三個(gè)省份高考自主命題后的語(yǔ)文作文題目,從另一個(gè)角度展現中國經(jīng)濟最發(fā)達地區的變遷。
上海作為高考改革的先鋒,在1985首次自主命題,要求考生以“知足/不知足常樂(lè )”為題寫(xiě)一篇議論文江南體育。隨后,2001年,北京市關(guān)于“規則”的話(huà)題作文,成為其自主命題后首秀。廣東省則在2004年首次自主命題時(shí),除明確表述以“語(yǔ)言與溝通”為話(huà)題寫(xiě)作外,還增加一則《郁離子· 馮婦》中記載的故事作為材料。
縱觀(guān)三地數以十計的自主命題歷史,材料作文與話(huà)題作文的形式在各年份均有分布,總體數量上看,命題作文頗受青睞。以北京市為例,15年中,共有9次明確寫(xiě)出“以xx為題”或“關(guān)于xx自選角度”的字眼,占比60%。
近些年,結合材料作文與話(huà)題作文特色的“新材料作文”異軍突起,成為出卷者的寵兒。
例如,北京2015年作文先給出材料“在中華民族發(fā)展的歷史長(cháng)河中,從古至今有無(wú)數英雄人物:岳飛、林則徐、鄧世昌、趙一曼、張自忠、黃繼光江南體育、鄧稼先......,他們?yōu)榱俗鎳?,為了正義,不畏艱險,不怕?tīng)奚?;他們也不乏兒女情長(cháng),有普通人一樣的對美好生活的眷戀。中華英雄令人欽敬,是一代又一代華夏兒女的榜樣”,再要求考生以“假如我與心中的英雄生活一天”為題,寫(xiě)一篇記敘文,就是此類(lèi)作文題的典型。
其實(shí)很早之前,廣東省就對這類(lèi)題型“頗為偏愛(ài)”,從2004年開(kāi)始連續8年,除卻2008年,其他年份都采用這種形式。如今多地接連回歸“新材料作文”,似乎有些“老元素,重流行”的味道。
整體上,無(wú)論是命題,還是材料,京滬粵三地的高考語(yǔ)文作文都少有深奧難懂、刁鉆晦澀的內容,命題以穩為主,力求讓大多數考生可以“讀懂題目,有料可寫(xiě)”。其他方面,對考生的限制主要體現在文體必須排除詩(shī)歌、作文字數不低于800字。
在2015年,北京卷作文首次允許考生可以選擇詩(shī)歌文體,作為接觸文體限制的一次探索。
其他內容方面,2007年,北京卷要求考生根據對“細雨濕衣看不見(jiàn),閑花落地聽(tīng)無(wú)聲” 這兩句詩(shī)的體會(huì ),寫(xiě)一篇文章。如此詩(shī)意而又隨性的要求,讓不少人覺(jué)得無(wú)從下筆。
尤為印象深刻的是在2009年,同樣是北京卷,直接截取《隱形的翅膀》中的歌詞作為材料,要求考生以“我有一雙隱形的翅膀”為題作文。在歌手張韶涵憑借此曲亮相當年央視春晚、北京大學(xué)時(shí)任校長(cháng)許智宏獻唱此曲勉勵師生之后,全民勵志歌曲《隱形的翅膀》再次引爆話(huà)題。大家驚呼出卷人“緊跟潮流”,原唱張韶涵接受采訪(fǎng)時(shí)連連表示“非常榮幸”。
北京作文題往往生活氣息濃厚,鼓勵學(xué)生結合想象與實(shí)際。如2014年“北京的老規矩”,要求考生在傳統與現代的更迭之中有自己的思考;2013年“愛(ài)迪生如何看待手機”,則以發(fā)展迅猛的科技作為現實(shí)背景進(jìn)行反思。
早在2005年,上海作文題目別出心裁地遴選三個(gè)鏡頭”:武俠小說(shuō)、流行歌曲、廣告,體現時(shí)下風(fēng)行元素,要求學(xué)生對當今的文化生活作一番審視和辨析。2008年,上海命題作文《他們》,引導學(xué)生走出個(gè)體和小我,學(xué)會(huì )關(guān)注他人和社會(huì )。當年滿(mǎn)分作文《他們》驚艷眾人,被眾多專(zhuān)家普遍贊賞。該文章以樸實(shí)的文字聚焦農民工二代,真實(shí)描繪其生存狀態(tài),文末“他們,終將成為我們”的點(diǎn)睛之筆,至今仍被廣泛引用轉載。
2013年上海卷“更重要的事”與2015年廣東卷“從不同的途徑感知自然”,要求學(xué)生具有較強的思辨能力,辯證地看待問(wèn)題。但整體上來(lái)說(shuō),都是要求學(xué)生結合自身經(jīng)歷和生活感受,在行文中體現出對于一些現象的思考。
看天光云彩,能測陰晴雨雪,但難逾目力所及;打開(kāi)電視,可知全球天氣,缺少了靜觀(guān)云卷云舒的樂(lè )趣。
漫步林間,??床蓍L(cháng)鶯飛,枝葉枯榮,但未必能細說(shuō)花鳥(niǎo)之名,樹(shù)木之性;輕點(diǎn)鼠標,可知生物的綱目屬性、遷徙演化,卻無(wú)法嗅到花果清香、叢林氣息。
要求:1,自選角度,確定立意,自擬標題,文體不限2,不要脫離材料內容及含義的范圍
黑白膠片的時(shí)代,照片很少,只記錄下人生的幾個(gè)瞬間,在家人一次次的翻看中,它能喚起許多永不退色的記憶。但照片漸漸泛黃,日益模糊。
數碼技術(shù)的時(shí)代,照片很多,記錄著(zhù)日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,可以隨時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò )與人分享。它從不泛黃,用不模糊,但在快速瀏覽與頻繁更新中,值得珍惜的“點(diǎn)滴”也可能被稀釋。
要求:1,自選角度,確定立意,自擬標題,文體不限2,不要脫離材料內容及含義的范圍
一天,他了解到三個(gè)貧困家庭,生活難以為繼江南體育。他同情者幾個(gè)家庭的出鏡,決定向他們提供捐助。
要求:1、自選角度、確定立意,自擬標題,文體不限。 2江南體育、不要脫離材料內容及含意的范圍。
醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò),如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn),他愿意出生在公元一世紀的中國新疆,因為當時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化交匯地帶。
居里夫人寫(xiě)給外甥女涵娜的信上說(shuō):“你寫(xiě)信對我說(shuō),你愿意生在一世紀以前.......伊雷娜則對我說(shuō)過(guò),她寧可生得晚些,生在未來(lái)的世紀里。我以為,人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活?!?/p>
要求:①自選角度,自擬標題,自定問(wèn)題。②不少于800字。③不得套作,不得抄襲。
一個(gè)雕刻家,正在一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石,漸漸地,腦袋、肩膀都露出來(lái)了,雕出了一個(gè)美麗的天使。一個(gè)小女孩看到了,問(wèn):你怎么知道天使藏在石頭里?雕刻家說(shuō):石頭里本沒(méi)有天使,但我是用心在雕刻。
古時(shí)東甌(今浙江南部沿海一帶)人住的是茅屋,經(jīng)常發(fā)生火災,為此痛苦不已。有個(gè)東甌商人到晉國去,聽(tīng)說(shuō)晉國有個(gè)叫馮婦的人善于搏虎,凡是他出現之處,就無(wú)虎。東甌商人回去后把這個(gè)消息告訴了國君。由于東甌話(huà)“火”和“虎”的讀音毫無(wú)區別,國君誤以為馮婦善于“撲火”,便以隆重的禮節從晉國請來(lái)了馮婦。第二天市場(chǎng)上失火了,大家跑去告訴馮婦,馮婦捋起袖子跟著(zhù)眾人跑出去,卻找不到虎。大火燒到王宮,大家推著(zhù)馮婦往火里沖,馮婦被活活燒死。那個(gè)商人也因此而獲罪。(據《郁離子·馮婦》改編)
上述寓言中的人物由于語(yǔ)言溝通的問(wèn)題,彼此一再產(chǎn)生誤解,以致馮婦葬身火海。由此可見(jiàn),語(yǔ)言上的溝通成功與否江南體育,有時(shí)影響巨大。請以“語(yǔ)言與溝通”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章,可結合個(gè)人見(jiàn)聞、感受或學(xué)習語(yǔ)言的體會(huì )。
?、僭谥腥A民族發(fā)展的歷史長(cháng)河中,從古至今有無(wú)數英雄人物:岳飛、林則徐、鄧世昌、趙一曼、張自忠、黃繼光、鄧稼先......,他們?yōu)榱俗鎳?,為了正義,不畏艱險,不怕?tīng)奚?;他們也不乏兒女情長(cháng),有普通人一樣的對美好生活的眷戀。中華英雄令人欽敬,是一代又一代華夏兒女的榜樣。請以“假如我與心中的英雄生活一天”為題,寫(xiě)一篇記敘文。
要求:自選一位中華英雄,展開(kāi)想象,敘述你和他(她)在一起的故事,寫(xiě)出英雄人物的風(fēng)貌和你的情感。
?、凇墩f(shuō)起梅花》表達了作者對梅花“深入靈魂的熱愛(ài)”。在你的生活中,哪一種物使你產(chǎn)生了“深入靈魂的熱愛(ài)”,這樣的熱愛(ài)為什么能深入你的靈魂?
要求:自選一物(植物、動(dòng)物或器物。梅花除外),可議論,可敘述,可抒情,文體不限。
北京過(guò)去有許多“老規矩”,如“出門(mén)回家都要跟長(cháng)輩打招呼”、“吃菜不許滿(mǎn)盤(pán)子亂挑”、“不許管閑事兒”、“笑不露齒,話(huà)不高聲”、“站有站相坐有坐相”、“作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”、“忠厚傳世,勤儉持家”等,這些從小就被要求遵守的準則,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,影響了一輩輩北京人。
世易時(shí)移,這些“老規矩”漸漸被人們淡忘了。不久前,有網(wǎng)友陸續把一些“老規矩”重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上,引發(fā)了一片熱議?!袄弦幘亍北恢匦绿崞鸩⑹艿疥P(guān)注,這種現象引發(fā)了你哪些思考?請自選角度,自擬題目寫(xiě)一篇文章,文體不限(詩(shī)歌除外),不少于700字。
文學(xué)家:我想,手機會(huì )不會(huì )讓他感到不可思議呢??茖W(xué)家:我同意。手機是信息時(shí)代的一個(gè)標志物,簡(jiǎn)直稱(chēng)得上是一部掌中電腦,豐富的功能一定會(huì )讓這位大發(fā)明家感到新奇。
文學(xué)家:手機的廣泛應用,深刻地影響著(zhù)人們的交往方式、思想情感和觀(guān)念意識,或許這也是愛(ài)迪生意想不到的吧。
科學(xué)家與文學(xué)家各自對手機的看法,引發(fā)了你哪些思考、想象?請自選角度,自擬題目,自定文體(詩(shī)歌除外),寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
老計一個(gè)人工作在大山深處,負責巡視鐵路,防止落石、滑坡、倒樹(shù)危及行車(chē)安全,每天要獨自行走二十多公里,每當列車(chē)經(jīng)過(guò),老計都會(huì )莊重地向疾馳而過(guò)的列車(chē)舉手致敬。此時(shí),列車(chē)也鳴響汽笛,汽笛聲在深山中久久回響……
大山深處的獨自巡視,莊重的巡禮,久久回響的汽笛……這一個(gè)個(gè)場(chǎng)景帶給你怎樣的感受和思考?請在材料含義范圍之內,自定角度,自擬題目,自選文體(詩(shī)歌除外),寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
生甲:太好了,中國隊又包攬了全部冠軍!這叫實(shí)至名歸。競技體育就得靠實(shí)力說(shuō)話(huà)。生乙:但我更愿意看見(jiàn)外國選手成功挑戰中國名將。一個(gè)國家長(cháng)期壟斷某體育比賽的金牌其實(shí)并不利于這個(gè)項目的發(fā)展。
生丙:有人主張中國隊應讓出一兩枚金牌,我不贊成,如果故意輸球,就有違公平競賽原則和奧林匹克精神……
老師:同學(xué)們說(shuō)的都有一定道理,有些道理不僅體現在乒乓球運動(dòng)上,也適用于其他社會(huì )生活領(lǐng)域。
要求:根據以上材料,自選角度,自擬題目,聯(lián)系實(shí)際,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外文體不限。
以“仰望星空與腳踏實(shí)地”為題。寫(xiě)一篇不少于800字的文章,除詩(shī)歌外,不限文體。
有一首歌唱道:我有一雙隱形的翅膀,帶我飛,給我希望。我有一雙隱形的翅膀,帶我飛,飛向遠方。請以“我有一雙隱形的翅膀”作為題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外,體裁不限。
在課堂上,老師拿了一個(gè)玻璃杯,里面放了一個(gè)大石頭,差不多和杯子一樣大,老師問(wèn)大家:杯子滿(mǎn)了嗎?一個(gè)學(xué)生回答:沒(méi)滿(mǎn),還可以放沙子。待學(xué)生放完沙子,老師又問(wèn):滿(mǎn)了嗎?全班同學(xué)回答滿(mǎn)了,有一個(gè)男孩卻回答沒(méi)有滿(mǎn),還可以放水。老師笑了,接著(zhù)把沙子和石頭倒出來(lái),杯子是空的。這回老師是往杯子里放沙子和水,然后問(wèn)大家,杯子滿(mǎn)了嗎?如果要放石頭進(jìn)去,該怎么放?男孩就把杯子里的沙子和水倒出來(lái),先把石頭放進(jìn)去。
老師讓學(xué)生們對此發(fā)表自己的看法,學(xué)生們各抒己見(jiàn):觀(guān)點(diǎn)一“看起來(lái)到了極限,其實(shí)還有很大空間”
請就以上材料,展開(kāi)聯(lián)想,自定角度,寫(xiě)一篇文章。題目自擬,文體自選(除詩(shī)歌外),不少于800字。
“細雨濕衣看不見(jiàn),閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”是唐詩(shī)中的名句……請你根據自己讀這兩句詩(shī)的體會(huì ),展開(kāi)聯(lián)想,寫(xiě)一篇文章。要求:自擬題目,自定角度。除詩(shī)歌外,文體不限。全文不少于800字。
故宮、四合院是北京的符號;天橋的雜耍、胡同小販的吆喝是北京的符號;琉璃廠(chǎng)的書(shū)畫(huà)、老舍的作品是北京的符號……隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,今后還會(huì )不斷涌現出新的北京符號。請以“北京的符號”為題寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕母惺芑蚩捶?。除?shī)歌外,文體不限,不少于800字。
以“說(shuō)‘安’”為題作文?!鞍病弊趾邪捕?、安全、安寧、安逸以及“安于……”等意思。要求自行選定角度,寫(xiě)一篇議論文,字數不少于800字。
?、佟鞍荨庇袑捜?、大度、不計較、有氣量的意思,也有一并容納、接受不同意見(jiàn)的意思。本題若只從其中一個(gè)方面寫(xiě),也可以。②除詩(shī)歌外,文體不限。③不少于800字。
無(wú)論在個(gè)人經(jīng)歷中,還是在社會(huì )生活中,常常會(huì )出現令人難忘的轉折。對此你一定會(huì )有所感,有所思,有所悟。請以“轉折”為題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,除詩(shī)歌外,文體不限。
同學(xué)甲:規則太重要了。運動(dòng)員不守規則,裁判不公正執法,就不會(huì )有精彩的比賽!同學(xué)乙:對!沒(méi)規則不成。沒(méi)有校規,沒(méi)有交通規則,成嗎?
同學(xué)?。翰贿^(guò)規則也不是死的,要是不合適,就得改?,F在許多“游戲”規則不都修改了嗎?
請以“規則”(含“規則與……”)為話(huà)題,自行立意,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的作文。除詩(shī)歌外,文體不限。
有一則寓言說(shuō),文學(xué)家、科學(xué)家、企業(yè)家和哲學(xué)家聚會(huì )時(shí)有人提議,各自用一句話(huà)來(lái)描述和贊美世界。文學(xué)家感嘆地說(shuō):“這世界真是太美了!”科學(xué)家認真地說(shuō):“這世界最珍貴的是探索?!逼髽I(yè)家興奮地說(shuō):“這世界充滿(mǎn)著(zhù)商機!”哲學(xué)家沒(méi)有說(shuō)話(huà),沉思之后在紙上畫(huà)了一個(gè)“?”和一個(gè)“!”。
人的心中總有一些堅硬的東西,也有一些柔軟的東西,如何對待它們,將關(guān)系到能否造就和諧的自我。
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠,所以你又是不自由的。
這種現象普遍存在,人們對此的思考不盡相同。請選取一個(gè)角度,寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
人們對自己心靈中閃過(guò)的微光,往往會(huì )將它舍棄,只因為這是自己的東西。而從天才的作品中,人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。
契柯夫小說(shuō)中的一個(gè)人物在戒指上也有一句銘文:一切都不會(huì )過(guò)去。這兩句寓有深意的銘文,引起了你怎樣的思考?
丹麥人去釣魚(yú)會(huì )隨身帶一把尺子,釣到魚(yú),常常用尺子量一量,將不夠尺寸的小魚(yú)放回河里。他們說(shuō):“讓小魚(yú)長(cháng)大不更好嗎?”兩千多年前,我國孟子曾說(shuō)過(guò)“數罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也?!币馑际?,不要用細密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚(yú),這樣才會(huì )有更多的魚(yú)實(shí)際上,其中的道理也貫穿在我們現實(shí)生活中的許多方面。
鄭板橋的書(shū)法,用隸書(shū)參以行楷,非隸非楷,非古非今,俗稱(chēng)“板橋體”。他的作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜,但總體感覺(jué)錯落有致,別有韻味,有人說(shuō)“這種作品不可無(wú)一,不可有二”。
近年來(lái),在課堂教學(xué)之外,以下現象也大量進(jìn)入我們的視野,請看一組社會(huì )廣角鏡——
鏡頭一:武俠小說(shuō)風(fēng)靡了幾代讀者,其實(shí)以俠為人格理想,是一種由來(lái)已久的精神傳統;言情小說(shuō)則往往將花樣年華與感傷情感交織在一起,這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。鏡頭二:《中學(xué)時(shí)代》、《同桌的你》等流行歌曲,唱出了莘莘學(xué)子的生活,幼稚與成熟,青春與成長(cháng),追求與迷茫,是一種難解的情結,在校園的綠草地上總有它的一席之地。
鏡頭三:時(shí)至今日,廣告已成鋪天蓋地之勢,連世界名曲也進(jìn)入了某些品牌的廣告,于是,高雅的古典音樂(lè )在一些青少年的耳中成了商品而非音樂(lè )旋律。
除此之外,還有各種卡通音像制品、韓劇、休閑報刊及時(shí)裝表演等等,因此,需要對當今的文化生活作一番審視和辨析,并談?wù)勊鼈儗δ愕某砷L(cháng)正在形成怎樣的影響。
我國的文化遺產(chǎn)除了世界級的,還有各級各類(lèi)的,它們分布于全國各地,有的就在我們身邊。你注意過(guò)這些大大小小、遠遠近近的文化遺產(chǎn)嗎?請說(shuō)說(shuō)你對它們的了解、認識和思考,寫(xiě)一篇1000字左右的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。題目自擬。
最近,我國政府宣布支持上海市申辦2010年世博會(huì )。請你為2010年上海世博會(huì )確立一個(gè)主題,加以論證,并說(shuō)說(shuō)你的設想,寫(xiě)一篇1000字左右的文章(詩(shī)歌除外),題目自擬。
有一個(gè)小孩子,不知道回聲是什么東西。有一次,他獨自站在曠野,大聲叫道:“喂!喂!”附近小山立即反射出他的回聲:“喂!喂!”他又叫:“你是誰(shuí)?”回聲答道:“你是誰(shuí)?”他又尖聲大叫:“你是蠢才!”立刻又從山上傳來(lái)“蠢才”的回答聲。孩子十分憤怒,向小山罵起來(lái),然而,小山仍舊毫不客氣地回敬他。孩子回家后對母親訴說(shuō),母親對他說(shuō):“孩子呀,那是你做得不對。如果你和和氣氣地對它說(shuō),它就會(huì )和和氣氣地對待你。其實(shí),世上許多事情都是這樣的??!”
閱讀下列材料,寫(xiě)一篇700字左右的文章,副標題為“讀報有感”正標題自擬。
一部美化日本頭號甲級戰犯東條英機的影片《自尊——命運的瞬間》,今天在此間日本記者俱樂(lè )部試映。這是一部公然為日本軍國主義招魂的影片。編導者出于反動(dòng)的“自由主義史觀(guān)”,否定侵略史實(shí),極力鼓吹“太平洋戰爭是民族解放之戰”的謬論。他們蓄意策劃該片,目的是想通過(guò)電影誤導日本國民對歷史的認識,從而喚起所謂的日本民族的“自尊”。
影片《自尊——命運的瞬間》以遠東國際軍事法庭1946年5月3日至1948年11月12日對28名日本戰犯開(kāi)庭審判為主線(xiàn),由始至終宣揚這一公正的、歷史性的審判是“勝者對敗者的審判”,并公然宣揚“日本無(wú)罪”。影片極力粉飾東條英機,否定“南京大屠殺”,通過(guò)一系列情節,全面歪曲史實(shí),否認和美化日本發(fā)動(dòng)的侵略戰爭。
這部影片一出籠立即遭到日本各界有識之士的憤怒譴責。4月20日,由幾百名贊同者和許多贊同團體支持的“批判電影《自尊》會(huì )”正式成立,并一致主張嚴厲聲討這一歪曲歷史事實(shí)的影片。(摘自“新華社東京1998年5月9日電”)
材料一:據調查,目前在“考分”壓力下,不少青少年閱讀面狹窄單一,無(wú)法有效地提高自己的文化修養。材料二:在一項“您最希望孩子買(mǎi)的書(shū)”的調查中,90%的家長(cháng)都選擇了“輔導讀物”。
材料三:許多青少年在有限的課余時(shí)間里,讀得最多的是漫畫(huà)卡通、言情武俠等“休閑”作品。這類(lèi)作品位于青少年圖書(shū)消費量的榜首。
提示:①“50年前的今天”指1937年7月7日,即中國人民抗日戰爭全面爆發(fā)的那一天。②全文控制在700字左右。
要求:①這篇復雜記敘文,要兼有抒情和議論,還要有合理的想象。②不得寫(xiě)人的姓名,不得透露學(xué)校和所在區、縣的名稱(chēng)。無(wú)法回避時(shí),一律用XXX代替,否則扣分。③字跡清楚,卷面整潔,每字占一格,標點(diǎn)符號寫(xiě)在格內。
某班語(yǔ)文課上因為學(xué)習“知足常樂(lè )”這個(gè)成語(yǔ)引起了一場(chǎng)熱烈的討論。同學(xué)們各抒己見(jiàn),歸納起來(lái)有兩種觀(guān)點(diǎn):一、知足才能常樂(lè );二、不知足才能常樂(lè )。你贊同第一種觀(guān)點(diǎn)嗎?贊同第二種觀(guān)點(diǎn)嗎?你有沒(méi)有第三種觀(guān)點(diǎn)?請你寫(xiě)一篇800字左右的發(fā)言稿(議論文),參加他們的討論。題目自擬。